استفساراتكم بشأن الدورة الفقهية المتقدمة ..

[دعوة لله]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه


أما بعد ... فهذا الموضوع شامل متجدد بمشيئة الله تعالى حيث سيتم وضع مختلف استفساراتكم مع اجاباتها الخاصة بــ







عن طريق عرض السؤال والجواب الخاص به
ومن لديه تساؤل لم يرد هنا فليتفضل بطرحه بالقاعة الصوتية وسيقوم المشرفين بالرد عليه بعون الله


سائلين الله النفع والتيسير لهذه الدورة المباركة


تنبيه هام : في حال لم يصل البعض تأكيد إشتراكه خلال 48 ساعة * لمن داخل مصر*.. فليتفضل بإعادة اشتراكه مرة أخرى ... مع توضيح ذلك الامر بخانة المقترحات والشكاوى
الرسالة بها تأكيد الاشتراك فقط اما الكود الخاص بكل مشترك فيرسل على الانسبيك

على الاخوة التواصل مع الاخ white heart_1431 والاخوات تتواصلن مع الاخت AmatAlra7man







س : أخ يسأل : لقد ملأت الاستمارة وقيل الرد بعد موافقة الادارة. فهل يكفيني ذلك ؟


ج : نعم وبعد ذلك تتواصل مع الأخ white heart_1431
على الخاص لأخذ الكود الخاص بك وذلك على برنامج الانسبيك بغرفة أهل السنة والجماعة







س : إذا سمحتم توضيح الفرق بين الانتساب والانتظام فى الدورة
وجزاكم الله خيراً


ج : أنتظام أي ستنتظم بالدورة بالحضور ... أما انتساب أي انك لن تستطيع الحضور بالمواعيد المحددة ولكنك ستستمع للمحاضرات بأي وقت فراغ لديك .. ولكن كلاهما سيحضر مواعيد الامتحانات التي ستحدد لهم بإذن الله







س : : هل الكود في دورة بداية المتفقه مطلوب ؟ وهل لها اختبار ؟


س : لا غير مطلوب وليس لها اشتراك معين
الكود يتم الاحتفاظ به من قبل المشتركين لحين يتم طلبه منهم
http://www.waheedbaly.com/amr/play-12324.html كتاب بداية المتفقه
لم يحدد الشيخ امر الاختبار






متى موعد نهاية الاشتراك بالدورة الفقهية المتقدمة ؟


باب الاشتراك مفتوح حتى اشعار آخر







س : قد يناسبني الحضور في يوم واليوم الآخر يتعذر الحضور فهل أشترك ، لكنني انوي الانتظام فماذا أفعل ؟


ج : في حال اخترت الانتظام .. وفي بعض الاحيان لم تحضر .. فهذا سيعتبر في الحضور والغياب ... بحيث لن يتساوى من حضر الدورة كاملة ... مع من اختار من البدايه ان يتغيب عن الدورة ككل


لكن بأي حال اشترك فإن لم تحضر بعض الدروس .. ستكون اخترت انتساب وحينها تكون ملزم بحضور الاختبارات فقط








س : هل يزيد الحضور المنتظم في درجاتي ؟


ج : نعم هذا يزيد من تقدير الطالب ... فلن يستوي المنتظم بصفة دائمة مع المنتظم بصفة متقطعة مع المنتسب فقط دون انتظام
ولكن جميعها لها اجازات موثقة من الشيخ حال اجتياز الاختبارات







س : انا من الرياض هل ممكن اكون معكم وآخذ اجازة ؟


ج : نعم ، كل من يقيم خارج مصر سيكون له اختبار على الانترنت وستصله الاجازة من الشيخ على عنوانه دون ان نكلفه شيئاً







س : هل المشتركة فى الدورة عن طريق الانترنت تأخذ اجازة كمن يحضر بالمسجد ؟



ج : نعم بإذن الله إذا نجحت في الامتحان مثلها مثل الحاضرين بالمسجد







س: هل يجب الحضور بالغرفة في نفس وقت الاذاعة اللقاء ؟
وان لم يحضر فما الحال ؟


ج : الدروس ستبث مباشرة بالغرفة الصوتية بإذن الله ، وإذا لم تحضر تسجل انتساب وتستمع للتسجيلات







س : هل سيتم التسجيل وأين نجد التسجيلات ؟


ج : الدروس ستسجل وترفع على الموقع الرسمي للشيخ وحيد بن عبد السلام بالي بإذن الله وكذلك موقع المنبر العلمي ومتاحة للجميع ويمكن تحميلها بسهولة والاستماع لها بأي وقت يناسبكم


بالاضافة لذلك سيتم ترتيب جدول ثابت لاعادة الدروس بالغرفة لمن لم يتمكن من الحضور وقت الدرس







س : انا اشتركت في الدورة ثم وصلني رقم كود عبر الانترنت فماذا يعني هذا بارك الله فيكم ؟


ج : يعني أنه تم اشتراكك بدورة الفقه ويمكنكم حضور الدروس ومذاكرتها عند بدء الدورة حيث سيكون التعامل فيما بعد بالكود - كأنه رقم جلوس بلجنة الاختبار - على سبيل المثال
وعليكم الاحتفاظ به لحين يطلب منكم







س : متى تبدأ الدورة وهل بحسب التوقيت الشتوي ؟


ج : تبدأ بمشيئة الله بعد الانتهاء من الدورة التمهيدية الحالية على غرفة أهل السنة والجماعة ، نعم حسب التوقيت الشتوي







س : هل يجب الحضور هنا في نفس وقت إذاعة اللقاء ؟


ج : نعم الأفضل ذلك لتتمكن من الاستفسار من الشيخ والتواصل معه مباشرة ...فعدم الحضور سيفوت عليكم التفاعل والاجابة عن الاسئلة المباشرة وقت اللقاء
فإن لم تحضر يمكنك سماعها في وقت لاحق عبر التسجيلات







س : أين ستوضع واجبات الدورة ؟


ج : بخصوص الاجابة على الواجبات سيتم تخصيص قسم خاص لوضع الاسئلة على موقع الشيخ وحيد بالي واستقبال الاجابات من المشاركين
سيتم الاعلان عن ذلك في حينه بمشيئة الله







س : هل يتحتم أن يكون عندي فكرة عن الفقه او دراسة سابقة لاشترك بالدورة ؟


ج : يكون أفضل لكن عدم دراسة الفقه سابقاً هذا لا يمنع الاشتراك في الدورة ودراستها







س : أين نجد نسخة الكتاب ؟

ج : هنا على موقع فضيلة الشيخ وحيد بالي والمنبر العلمي


والطبعة ثمنها 700 جنيه مصري لمن يريد الشراء

س : كيف انضم لنظام الانتساب ؟ انا طلبت من الاخت الاشتراك ووصلتنى على الموبايل رسالة بها الكود بفضل الله
فهل يعنى ذلك انى اشتركت بانتظام أم يجب اعادة الالتحاق بتوضيح الرغبة بالانتساب ؟


ج : نعم فالرسالة التي تصلكم فيها رقم كود هي عبارة عن تأكيد لسلامة الاشتراك وتفعيله
أما الرغبة في التحول من انتظام إلى انتساب فبالنسبة للاخوات يتم التواصل مع الاخت أمة الرحمن وتوضيح الامر لها على الخاص ببرنامج الانسبيك ولا يلزمك عمل استمارة اختنا الكريمة







س : هل معنى انضمامى بنظام الانتساب أنى لا ادخل الغرفة فى وقت الدرس واسأل الشيخ إذا تيسّر الامر لى ان ادخل فى وقت الدرس ؟



بل متاح لكم ذلك بأي وقت ، وسيتم تذاع الدورة مباشرة بغرفة أهل السنة والجماعة ان شاء الله فالدورة عامة وليست خاصة
أي متاح لكل من أراد الاستماع لها فمن أراد ان يستمع دون أن يشترك فمرحباً به ونسأل الله أن ينتفع بها
ومن أراد الاختبار والاجازة من قبل الشيخ فندعو له بالتوفيق









س : نريد نبذة عن الدورة


ج : هذه الدورة لمن يريد أن يتعلم الفقه على نطاق واسع نريد ان نرفعهم لمنازل عليا من منازل الفقه لكي نهيء الطالب ان يكون فقيهاً في المستقبل وستُدرّس الفقه بطريقة مبتكرة

والكتاب الذي سندرسه في الدورة هو ( كشاف القناع عن شرح الاقناع )



من مزايا هذا الكتاب انه يذكر الحكم بدليله



يربي الملَكة الفقهية عند الطالب



تُعلم الطالب كيفية استنباط الاحكام من الادلة الشرعية



كتاب واسع له فروع كثيرة ويذكر الاحكام الشرعيه التي تحيط بمسائل الفقه في الغالب



طُبع عدة طبعات منها 6 مجلدات ومنها طبعة 10 مجلدات وطبعة 15 مجلدا



وأفضلهم طبعة وزارة العدل السعودية



سيقسم الكتاب أربعة أقسام : قسم العبادات وقسم المعاملات وقسم أحكام الأسرة وقسم الجنايات ومعه قسم الاطعمة والقضاء ونحو ذلك



في نهاية الدورة اختبار تحريري لمن داخل مصر من الاخوة والاخوات



ومن يجتازه يعطيه الشيخ اجازة بتدريس هذا الكتاب في اي مكان



المشتركين على الانترنت سيختبروا على الانترنت



يوجد واجب على كل درس بحيث كل شيخ له بريد ترسل الاجابات عليه









س : ما الفرق بين الطعبة المصرية وطبعة وزارة العدل لمن اراد ان يشتري الكتاب ؟



ج : طبعة وزارة العدل 15 مجلد والاخرى 10 مجلدات الفرق بينهما الخط أكبر في طبعة العدل



طبعة العدل مخرجة الاحاديث تخريج موسّع اما الاخرى تخريج فيه نقص



لكن نقول للطالب حتى لو اعتمد على الطبعة العادية ويفتح الموقع ويأخذ الزيادات من هذه الطبعة ( تخريج حديث او ضبط كلمة او تشكيل ) قبل ان يأتي الى الدرس فيكون جمع بين الاثنين لمن يعتمد على الطبعة الورقية



اما من سيأخذ الكتاب من النت فلا بأس يعتمد على طبعة وزارة العدل
http://www.alsaifonline.com/dalel/get-7373.html معلومات كاملة عن مكتبة نزار الباز









س : هل يجوز ان نطبع النسخة التي على النت ؟



ج : نعم يجوز لانها سيطبعها لنفسه ، اما التجارة والمكسب يحتاج إلى استئذان من الناشر









س : انا من مصر لكن يتعذر علي السفر فهل ممكن يكون الاختبار على الانترنت ؟



ج : الحضور مهم جدا ، ولكن سنرى الامر في وقته ويتم الاعلان عن ذلك ، خاصة الحضور يوم الاختبار يعني سيكون يوم في 6 اشهر فيأتي للاختبار وهو اولى وافضل









س : بالنسبة لاختبار الاخوات ومسألة السفر من أجل الاختبار ؟



ج : السفر للاخوات اذا استطاعت تأتي بمحرمها وتختبر يكون خير وان لم تستطع لعذر مقبول نعقد لهن اختبارا عبر النت وعلى كل حال سنخبرهن بالترتيب في حينه









س : هل سيكون اختبار واحد ام في كل جزئية اختبار منفصل ؟


ج : سنجعل لكل قسم يوم مثلاً ان شاء الله حتى يتمكن من المراجعه









س : في حال فاتني درس بسبب ظروف الامتحانات ؟



ج : الدروس ستسجل وترفع على الموقعين ، ولكن الاستماع المباشر افضل حتى لا يتراكم عليه شيء









س : هل تصلح الدورة للمبتدئين ؟



ج : المبتدئين سيصعب عليهم الدورة بعض الشيء


وقد أخبر الشيخ ان من يريد ان يتفوق عليه بحفظ المتن كتاب ( بداية المتفقه ) فقط المتن، فليبدأ حفظه من الآن لانها تكاد تكون هي الترجيحات التي سيرجحها المشايخ في الدورة



( للعلم : الشيخ ايمن موسى يشرح الكتاب على الغرفة بالفعل ويمكنكم مراجعة الجدول الخاص بالغرفة لمتابعة الدروس والتسجيلات أيضاً )



وايضا ننصح بكتاب " منار السبيل " لمن يريد ان يتأسس في الفقه









س : لماذا بالتحديد يتم تدريس الفقه الحنبلي ؟



ج : السبب الأول أن الامام أحمد بن حنبل يحاول ان يبتعد عن الرأي والعقل ويعتمد على الدليل فإن لم يجد من القرأن والسنة أخذ بأقوال الصحابة



والفقه الحنبلي واسع فيه عن الامام قولين وثلاث واربع



فالدارس يأخذ القول الموافق للدليل



والمذاهب الاخرى تعتمد على الدليل ايضا وفيهم كتب ممتازة



فلو درس الانسان الفقه على أي مذهب من هذه المذاهب سيصل ويتعلم



لكن نحن لا نفضل مذهب على مذهب فكل منهم فيه من الحق ما فيه



ولكن هذا المذهب منتشر في مصر وفي السعودية









س: من المشايخ الذين يدرسون وهل الشيخ وحيد سيدرّس في الدورة ؟



ج : نعم الشيخ وحيد سيدرّس بالدورة ومعه ثلاثة من المشايخ ان شاء الله

الموضوع من منتدى المنبر العلمى المنتدى التابع لموقع الشيخ وحيد وغرفة الشيخ على الانسبيك والتى يتم فيها جميع دروس الشيخ
بارك الله فيهم وفيكم ونفعكم والجميع بما يسر لنا من ابواب اعلم

اللهم يسر لنا ما يرضيك عنا فى الدارين
والحمد لله رب العالمين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابن عزمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,وبعد
ابشر الاخوة اعضاء هذا المنتدى المبارك انه تم توفير عدد من النسخ لكتاب كشاف القناع طبعة وزارة العدل (15 مجلد)وبسعر ارخص من 700جنيه لكنى غير متاكد من السعر فهو من 550الى 600جنيه
والاستعلام مع الاخ عبد الله مصطفى ت:>>>>>
وجزاكم الله خيرا