احصل على إجابة شافية هل يمكن لذبيحة واحدة أن تكفي للأضحية والعقيقة؟
أجابت دار الإفتاء عن سؤال يتعلق بجواز الجمع بين الأضحية والعقيقة.
الجمع بين الأضحية والعقيقة
أوضحت دار الإفتاء أنه يجوز للمسلم الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة. يأتي ذلك في حالة تعذر القيام بكل منهما بشكل مستقل، بشرط أن يتزامن وقت العقيقة مع وقت الأضحية.
التيسير ورفع الحرج
أكدت دار الإفتاء أن هذا الرأي يندرج تحت مبدأ التيسير ورفع الحرج. فكل من الأضحية والعقيقة تُعتبران من السنن التي يُسمح فيها بالتداخل في النية بشرط أن يكون الهدف متشابهًا، وهو التقرب إلى الله تعالى من خلال الذبح.
أدلة فقهية على جواز الجمع
كما أشارت الإفتاء إلى أن هذا الحكم له قاعدة لدى بعض الفقهاء، والذين أباحوا الجمع بين النيتين في عمل واحد إذا توافقت الأسباب. ومن الأدلة على ذلك وجود مسائل فقهية مشابهة، مثل جواز اجتماع نية صيام يوم عرفة مع صيام يوم الإثنين إذا تزامنا.
واستشهدت الإفتاء بحديث رواه الحافظ ابن أبي شيبة رحمه الله في المصنف، حيث قال الحسن: «إذا ضحوا عن الغلام فقد أجزأت عنه من العقيقة».
وورد عن هشام وابن سيرين قولهما: «يجزئ عنه الأضحية من العقيقة».
فوائد الجمع بين النيات
وذكر العلامة البهوتي: «إذا اتفق وقت العقِيقة مع الأضحية» أي في اليوم السابع أو نحوه من أيام النحر، فإن “عقّ” أجزأ عن الأضحية، أو “ضحّى” أجزأ عن الأخرى. كما يحدث عندما يتزامن يوم عيد مع يوم جمعة، فيكون الغسل لأحدهما. وأيضًا، ذبح المتعتم أو القارن شاة يوم النحر يجزئ عن الهدي الواجب وعن الأضحية.
